DIMENTICARE
DI TE

¿Así es como se encadena el curso del destino? ¿O al destino lo determinan otros factores como que la tasa anual de crecimiento se mantuviera constante desde 1958 en alrededor del siete por ciento anual? ¿O que el Partido Socialista Democrático Italiano creara un estado de bienestar y de protección social en toda la península? ¿O que culturalmente Italia abandonara el atavismo agrícola para asomarse a ese mundo que baila el twist con la misma cara en la misma playa, sobre yates parecidos y compartiendo una idéntica copa de champagne? ¿Todo ese alocado nuevo orden, que impone el ocio a la responsabilidad, es lo que considera Roberto como la vida que hay que vivir? ¿No era que la vida por vivir es aquella que se abandona a los días cerca de Grosseto, en la vieja casa de piedra sobre la colina desde donde se ve el monte Fumaiolo a través de todas las ventanas, y que solo parece más grande en el recuerdo? ¿La otra vida es hacer la vista gorda cuando en la ruta hay un accidente con muertos incluidos, o cuando a una mujer le roban la valija (sí, a esa misma mujer que andaba atropellando a los pasajeros con tal de quedarse con el primer lugar en la fila para el ómnibus) y uno vio quién se la llevaba y mejor no involucrarse porque uno no va a pasarse todo el ferragosto declarando en la comisaría? ¿No es acaso insoportable vivir sin horizonte o rumbo fijo, como si no existiera el mañana y que eso se confunda con libertad?

Il sorpasso (algo así como “el sobrepaso” de un coche respecto de otro, aunque también podría asociarse el término a “escapada”, a salirse de los carriles habituales) cuenta entonces la historia de un hombre que sale a la vida y de otro a quien el inconformismo empezó a fagocitarlo. Y es el relato -magistralmente informe- del punto de quiebre en el que un país que aún pugna por cohesionarse está por modificar (o por perder) su naturaleza original. En Il sorpasso Dino Risi investiga, a través de dos escenas memorables, la esencia del ser peninsular y citadino que tanto se emparentó -en los tiempos de su estreno- con esa suerte de ser argentino dominado por la impronta porteña. En una de ellas Bruno y Roberto levantan con el Lancia Aurelia biplaza a un contadino que carga una canasta con huevos frescos por la autovía.

Bruno pide que se siente entre medio de los dos, así que el humo del toscanito que fuma el contadino va de lleno a la cara de Roberto, quien pide parar unos cuantos metros más allá para vomitar porque no puede aguantarse el olor del toscano; Bruno aprovecha esta pausa para comerse un huevo crudo que le roba al contadino de la canasta. La otra escena los encuentra a Bruno y a Roberto llegando a la casona de los tíos de Roberto en Grosetto, siendo Occhiofino, el casero, quien les da la bienvenida. Occhiofino es un hombre de modales refinados y de trato casi empalagoso, por lo que Bruno, cuando Occhiofino se dirige al interior de la casa para llamar a los patrones, se mata de la risa y le pregunta a Roberto si Occhiofino es homosexual, cosa que Roberto niega casi escandalizado.